У любви тысячи аспектов, и в каждом из них – свой свет, своя печаль, свое счастье и свое благоухание.
К.Г. Паустовский
ФИЛОСОФЫ О ЛЮБВИ
Из книги «О ЛЮБВИ»
Есть четыре рода любви:
1. Любовь–страсть.
2. Любовь-влечение. Она царила в Париже в 1760 году и отражена в мемуарах того времени.
В ней нет ничего страстного и непредвиденного, и она часто бывает изящнее настоящей любви, ибо ума в ней много; это холодная и красивая миниатюра, в то время как любовь-страсть заставляет жертвовать всеми нашими интересами, любовь-влечение всегда умеет приноравливаться к ним. Правда, если отнять у этой бедной любви тщеславие, от нее почти ничего не останется, лишенная тщеславия, она становится выздоравливающим, который до того ослабел, что едва может ходить.
3. Физическая любовь. Подстеречь на охоте красивую и свежую крестьянку, убегающую в лес. Всем знакома любовь, основанная на удовольствиях этого рода.
4. Любовь-тщеславие. Огромное большинство мужчин желает обладать и обладают женщинами, которые в моде. Более или менее польщенное, более или менее возбужденное, тщеславие рождает порывы восторга. Стендаль
ФИЛОСОФЫ О ЛЮБВИ
Из книги «МАКСИМЫ И МОРАЛЬНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ»
Трудно дать определение любви; о ней можно лишь сказать, что
для души – это жажда властвовать,
для ума – это внутреннее сродство,
а для тела – скрытое и утонченное желание обладать, после многих околичностей, тем, что любишь.
Никакое притворство не поможет долго скрывать любовь, когда она есть, или изображать – когда ее нет.
Нет таких людей, которые, перестав любить, не начали бы стыдиться прошедшей любви.
Любовь одна, но подделок под нее – тысячи.
Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел.
Мы способны любить только то, без чего не можем обойтись: таким образом, жертвуя собственными интересами ради друзей, мы просто следуем своим вкусам и склонностям. Однако именно эти жертвы делают дружбу подлинной и совершенной.
Разлука ослабляет легкое увлечение, но усиливает большую страсть, подобно тому, как ветер гасит свечу, но раздувает пожар.
Мы не можем вторично полюбить тех, кого однажды действительно разлюбили.
Величайшее чудо любви в том, что она излечивает от кокетства.
Ф. де Ларошфуко
МИР И ЭРОС
Из книги «ИМЕТЬ ИЛИ БЫТЬ»
Может ли человек иметь любовь?
Будь это возможно, любовь должна бы существовать в виде какой-то вещи, которой человек может владеть и обладать как собственностью, но дело в том, что такой вещи, как «любовь», не существует.
«Любовь» - это какое-то неземное существо или богиня, хотя никому еще не удавалось увидеть эту богиню воочию.
Любить – это форма продуктивной деятельности.
Она предполагает проявление интереса и заботы, познание, душевный отклик, изъявление чувств, наслаждение и может быть направлена на человека, дерево, картину, идею.
Она возбуждает и усиливает ощущение полноты жизни.
Это процесс самообновления и самообогащения.
Если человек испытывает любовь по принципу обладания, то это означает, что он стремится лишить объект своей «любви» свободы и держать его под контролем.
Такая любовь не дарует жизнь, а подавляет, губит, душит, убивает ее.
Когда люди говорят о любви, они обычно злоупотребляют этим словом, чтобы скрыть,что в действительности они любви не испытывают. Эрих Фромм
А. Штейгер
Здесь главное, конечно, не постель…
Порука: никогда твое не снится тело.
И, значит, не оно единственная цель…
Об этом говорить нельзя, но наболело…
Я бы не брал теперь твоей руки…
Упорно не искал твоих прикосновений.
Как будто невзначай – волос, плеча, щеки…
Не это для меня теперь всего бесценней.
Я стал давно грустнее и скромней.
С меня довольно знать, что ты живешь на свете.
А нежность и все то, что в ней и что над ней,
Привыкла ничего не ждать за годы эти.
Так мало надо, в общем, для любви…
Чем больше отдает – тем глубже и сильнее.
Лишь об одном молюсь и день и ночь: живи,
А где и для кого – тебе уже виднее…